Question:
Do we need to do Sajdah Sahw if Durood-e-Ibraheemi (Allahumma Salli ‘ala…) has been repeated in each sitting, whether intentionally or for correction?
Answer:
الجواب باسم ملهم الصواب
- If a person recites Durood-e-Ibrahimi Durood-e-Ibraheemi (Allahumma Salli ‘ala…) after Tashahhud in the first Qa’dah (sitting) – even if it is only “Allahumma Salli ‘ala Muhammad” – he will have to perform Sajdah Sahw in the final sitting.
- However, if a person recites Durood more than once after Tashahhud in the final sitting, there is no need to perform Sajdah Sahw, and the Salah will be validly performed.
- The above rulings apply regardless of whether Durood was recited intentionally or for correction.
Only Allah knows the best.
Answered by:
Abdullah Fahim
Imam & Khateeb, Masjid Taqwa
Kyrwicks Lane, Birmingham
20 Rajab 1443 AH/ 21 February 2022
قال في الفتاوى الهندية: ولا يجب السجود إلا بترك واجب أو تأخيره أو تأخير ركن أو تقديمه أو تكراره أو تغيير واجب بأن يجهر فيما يخافت، وفي الحقيقة وجوبه بشيء واحد: وهو ترك الواجب، كذا في الكافي، ولا يجب بترك التعوذ والبسملة في الأولى والثناء..إلخ
وقال أيضا: ولو كرر التشهد في القعدة الأولى فعليه السهو، وكذا لو زاد على التشهد الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – ، كذا في التبيين، وعليه الفتوى كذا في المضمرات، واختلفوا في قدر الزيادة، فقال بعضهم: يجب عليه سجود السهو بقوله: اللهم صل على محمد، وقال بعضهم: لا يجب عليه حتى يقول: وعلى آل محمد، والأول أصح (ج 1، ص 139 – 141، دار الكتب العلمية)
وقال في حاشية الطحطاوي: وإن قرأ بعد التشهد، فإن كان في الأول فعليه السهو لتأخير الواجب: وهو وصل القيام بالفراغ من التشهد، وإن كان في الأخير فلا سهو عليه لعدم ترك واجب؛ لأنه موسع له في الدعاء والثناء بعده فيه، والقراءة تشتمل عليهما. (ص 461، دار الكتب العلمية)