Two People praying in Congregation and the Third comes

Question:

Two people are praying in congregation and the Muqtadi (follower) is standing on the right-hand side of the Imam. Afterwards, another person joins them in congregation. What should they do?

Answer:

الجواب باسم ملهم الصواب

• When two people are praying in Jama’ah (congregation) and then another person joins them in Salah, provided that they are not performing the Qa’dah Akheerah (final sitting), there are two methods to follow – both of them are valid:
  1. The Imam moves forward to his place of Sajdah (prostration); or
  2. The first Muqtadi moves back in order to become in line with the newcomer.
• However, the second method is more preferable, as the Imam is supposed to be followed and standing in a row behind the Imam is the duty of Muqtadis. Therefore, the Imam should not be required to move forward.
• Whereas, if two people are praying in congregation and they are performing the Qa’dah Akheerah; meanwhile, another person joins them in Salah, the other person should just sit on the left-side of the Imam, without anyone moving forward or backward.

Only Allah Truly Knows

Answered by:

Abdullah Fahim
Imam & Khateeb, Masjid Taqwa
Kyrwicks Lane, Birmingham

27^th Sh’aban 1441 AH

قال في حاشية ابن عابدين: « إذا اقتدى بإمام، فجاء آخر يتقدم الإمام موضع سجوده، كذا في مختارات النوازل. وفي القهستاني عن الجلابي: أن المقتدي يتأخر عن اليمين إلى خلف إذا جاء آخر. اهـ.

وفي الفتح: ولو اقتدى واحد بآخر، فجاء ثالث يجذب المقتدي بعد التكبير، ولو جذبه قبل التكبير لا يضره، وقيل: يتقدم الإمام اهـ

ومقتضاه أن الثالث يقتدي متأخرا، ومقتضى القول بتقدم الإمام أنه يقوم بجنب المقتدي الأول. والذي يظهر أنه ينبغي للمقتدي التأخر إذا جاء ثالث، فإن تأخر، وإلا جذبه الثالث إن لم يخش إفساد صلاته، فإن اقتدى عن يسار الإمام يشير إليهما بالتأخر، وهو أولى من تقدمه؛ لأنه متبوع، ولأن الاصطفاف خلف الإمام من فعل المقتدين لا الإمام، فالأولى ثباته في مكانه وتأخر المقتدي، ويؤيده ما في الفتح عن صحيح مسلم «قال جابر: سرت مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في غزوة، فقام يصلي، فجئت حتى قمت عن يساره، فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره، فأخذ بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه» اهـ

وهذا كله عند الإمكان وإلا تعين الممكن. والظاهر أيضا أن هذا إذا لم يكن في القعدة الأخيرة وإلا اقتدى الثالث عن يسار الإمام ولا تقدم ولا تأخر» (راجع: ج: 3، ص: 556-557، دار الثقافة والتراث، دمشق)